清明南京扬州游记——扬州

Posted on 2017-10-04(星期三) 16:41 in travel

前言

古诗有云:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”,正值清明时节,在南京游玩的空当,抽出来一天的时间来逛逛扬州城。看过《鹿鼎记》的都知道,韦小宝则出生在扬州城的烟花柳巷,所以,我的印象也就只停留在书中描写的那般花红柳绿纸醉金迷中了。

这次来是参团旅游的,早晨从南京出发,晚上再回去,完全是图省事,198元包括了车导费,门票(瘦西湖的门票150元)和讲解,除了午餐,这对人生地不熟且只有一天时间的我来说,无疑是最佳选择。

早上早早的赶到约定上车地点——南京站,今天运气还不错,没有人拖后腿,加之走的还算早,八点钟,所以出城的时候一路畅通。一开始我坐在了客车的边座上,后来又上来一对情侣,但没有两个座的了,于是就成人之美呗,最终我跟导游坐一块儿去了,第一排的感觉很好啊,还能跟导游唠会嗑,多了解了解扬州。

按旅行社的计划,扬州的几个景点参观顺序是酱紫滴:

瘦西湖->汉陵苑->大明寺->个园->东关街

一路上基本没有堵车,九点半的时候就到了目的地——瘦西湖,导游去买票了,我帮着拿着导游团的旗子,大家以我为中心啊,别乱走。

瘦西湖(Slender West Lake)原名保障湖,位于江苏省扬州市城西北郊,总面积2000亩,水上面积700亩,游览区面积100公顷。“瘦西湖”之名最早见于文献记载为清初吴绮《扬州鼓吹词序》:“城北一水通平山堂,名瘦西湖,本名保障湖。”乾隆元年(1736),钱塘(杭州)诗人汪沆慕名来到扬州,在饱览了这里的美景后,与家乡的西湖作比较,赋诗道:“垂杨不断接残芜,雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子,故应唤作瘦西湖。”。 瘦西湖在清代康乾时期已形成基本格局,有“园林之盛,甲于天下”之誉。瘦西湖主要分为14大景点,包括五亭桥、二十四桥、荷花池、钓鱼台等。

听导游说,置身于瘦西湖中,环顾四周,几乎看不到现代化的建筑,据说是要保持三十年天际线不变,所谓“无视觉污染的景区”,扬州市对待文化遗产的这种态度还是相当值得肯定的。

进门之后,因为游客比较多,显得稍微有些拥挤,杨导给每个参团的单位编了家庭号,方便管理。分配完毕,我们一众就随着杨导向前走,经过一小桥的时候,这么一看,风景和西湖差不多,但确实很瘦,湖中还有很多只黑天鹅不停的游来游去。

景区游览的顺序:

从西大门进-二十四桥-望春楼-五亭桥-吹台-小金山-自由活动-西门

从熙春台上船,从五亭桥下穿过,途经吹台,最终到达小金山。

二十四桥 出自唐代著名诗人杜牧的诗句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草末凋;二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧”。 二十四桥由落帆栈道、单孔拱桥、九曲桥及吹萧亭组合而成,中间的玉带状拱桥长24米,宽2.4米,桥上下两侧各有24个台阶,围以24根白玉栏杆24块栏板。

五亭桥 建于清乾隆二十二年(1757年),仿北京北海的五龙亭和十七孔桥而建。“上建五亭、下列四翼,桥洞正侧凡十有五。”建筑风格既有南方之秀,也有北方之雄。中国著名桥梁专家茅以升教授曾评价说:“中国最古老的桥是赵州桥,最壮美的桥是卢沟桥,最秀美的、最富艺术代表性的桥,就是扬州的五亭桥了”。中秋之夜,可感受“面面清波涵月影,头头空洞过云桡,夜听玉人箫”的绝妙佳境。

吹台,又名钓鱼台。相传乾隆曾于此钓鱼而得名。钓鱼台巧妙地运用了“框景”手法,成为中国园林“框景”艺术的经典之作。

桃花朵朵开

船靠岸,上岸就是小金山了,这就是瘦西湖的主湖区。小金山是瘦西湖中最大的岛屿,也是湖上建筑最密集的地方。风亭、吹台、琴室、木樨书屋、棋室、月观,全都集中在这里。

在岸边有两棵光秃秃的紫薇,据说不能让男人摸,会痒痒O(∩_∩)O。

千屈菜科紫薇属落叶灌木或小乔木,又称痒痒树、百日红、满堂红、无皮树。原产于亚洲南部,广植于热带地区。树高3~7米,树皮平滑,灰色或灰褐色,枝干多扭曲,小枝纤细,呈四棱形,稍成翅状。叶互生或对生,呈椭圆形、倒卵形或长椭圆形,光滑无毛或沿主脉上有毛。圆锥花序顶生,花萼6浅裂,裂片卵形,外面平滑;花瓣6,紫色、红色、粉红色或白色,边缘有不规则缺刻,基部有长爪,外侧6枚花丝较长。花期6~9月,果期10~11月。树干愈老愈光滑,用手抚摸,全株微微颤动。有“盛夏绿遮眼,此花红满堂”的赞语,是观花、观干、观根的良材;根、皮、叶、花皆可入药。以花色来分主要有四种,紫薇:花紫红色。翠薇:花蓝紫色,叶色暗绿。赤薇:花火红色。银薇:花白色或微带淡茧色,叶色淡绿。
宋代杨万里写诗赞曰:“似痴如醉丽还佳,露压风欺分外斜。谁道花无红百日,紫薇长放半年花。” 明代薛蕙写过:“紫薇花最久,烂熳十旬期,夏日逾秋序,新花续放枝。”俗话说“天上紫微星,地下紫薇树”。紫微星是“帝王之星”,紫薇花便被称为“官样花”、 “紫绶花”,寓意富贵吉祥。紫薇是安阳、襄樊、徐州、咸阳、烟台、泰安、信阳等城市的市花。

紫薇不远处还有棵唐代的银杏树,遭雷击后死亡了,留有一幢枯树干,后有一棵凌霄攀援而上,从此又有了生机,故现名“枯木逢春”。而银杏是扬州的市树,除此之外,隋炀帝种的杨柳也是市树之一。

扬州市市花——琼花、芍药

琼花,又称聚八仙、蝴蝶花。忍冬科落叶或半常绿灌木。4、5月间开花,花大如盘,洁白如玉。聚伞花序生于枝端,周边八朵为萼片发育成的不孕花,中间为两性小花。分布在四川、甘肃、江苏、河南、山东以南等地。1985年7月18日,扬州市第一届人民代表大会常务委员会第16次会议决定,扬州市市花为琼花。

由于来的时节花还未开放,能看到的不太多,瘦西湖的更多植物欣赏可移步——瘦西湖植物识别

从湖边穿过五亭桥到对岸,有一座类似北海公园的白塔

白塔附近还有个法海寺

寺内有个小型长廊,在长廊的墙壁上,有两首小诗写的很不错:

距离集合的时间差不多了,从法海寺出来,沿着湖边向预定的集合点走去,随手拍下路边的野花花。

再见黑鸭子

清代瘦西湖名胜图

汉陵苑

扬州汉陵苑,又名汉广陵王墓博物馆,是于1979年发掘于高邮市高邮湖西新区神居山的一号西汉墓葬,其木梓面积比湖南马王堆汉墓大18倍,代表古代最高礼仪的葬礼“黄肠题凑”,并出土金缕玉衣残片。初步考证墓主人系西汉广陵王刘胥夫妇同茔异穴合葬墓。汉陵苑是瘦西湖蜀冈风景名胜区内的重要旅游景点之一,更是名胜区内的一颗流光溢彩的明珠。苑内地形起伏,建筑古朴雄浑,林木葱郁、绿草成荫,是一座融文物与园林为一体,反映扬州汉文化的展示中心。为国家AAAA级景区。

景区内感觉最有特点的就是黄肠题凑的墓葬形式和出土的金缕玉衣残片。

黄肠题凑一名,文献记载最早的出现在战国时期,《汉书·霍光传》:光薨。赐梓宫、便房、黄肠题凑各一具,枞木外藏椁十五具。“黄肠”强调的是材料和颜色,也就是黄心的柏木;“题凑”强调的是木头摆放的形式和结构,也就是木头的端头向内排列。合起来解释,“黄肠题凑”是用黄心柏木,按向心方式致累而成的厚木墙。这种葬制起源于何时尚有争议,但在西汉盛极一时,已是公认的事实。

简单来说,黄肠题凑就是墓室里防盗门。

黄肠题凑视频介绍

大明寺

大明寺因初建于南朝宋孝武帝大明年间(457—464年)而得名。1500余年来,寺名多有变化,如隋代称“栖灵寺”、“西寺”,唐末称“秤平”等。清代,因讳“大明”二字,一度沿称“栖灵寺”,乾隆三十年皇帝亲笔题书“敕题法净寺”。1980年,大明寺恢复原名。2002年,被评为国家AAAA级景区。

大明寺从南朝建成至今,屡遭兵火,以致经历多次重建,我们现在看到的是同治九年(1870)重建的法净寺,历经民国、新中国成立后全面修葺而成。

旅游大巴停在牌坊外,大部队跟着导游步行去大明寺,当时大明寺附近建筑正在施工,需要沿着施工围起来的蓝色遮光板绕个圈,所以稍微远一点点。

天王殿

检票进入大明寺,首先映入眼帘的是天王殿,殿内供有弥勒像,背面为护法韦驮,而这面相大雄宝殿的韦陀手里的降魔杵的摆放位置,对出家人也是有说法的,如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;如果韦陀杵杵在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。在殿两旁分立持国、增长、广目、多闻四大天王。

大雄宝殿

过天王殿,但见庭院开阔,古木参天,香烟缭绕。大雄宝殿为清代建筑,面阔三间,前后回廊,檐高三重,漏空花脊。屋脊高处嵌有宝镜,阳有“国泰民安”四字,阴有“风调雨顺”四字。大雄宝殿内法相庄严,经幢肃穆,法器俱全。正中坐于莲花高台之上的释迦牟尼大佛,被尊称为“大雄”。大佛两侧是他的十大弟子中的迦叶和阿难,东首坐着药师佛,西首坐着阿弥陀佛。佛坛背后是“海岛观音”泥塑群像。两边是十八罗汉像。殿堂佛像全部重新装修,金光焕彩,法相庄严。

鉴真纪念馆

鉴真是在我国唐代,从扬州去日本的高僧。鉴真所处的时代,正是我国盛唐时期,中外文化交流频繁,特别是一衣带水的日本,不断派遣使节、留学生到当时的盛唐长安学习,吸取唐代的文化。其中日本赴唐留学僧人荣睿、普照等,根据日本政府的意愿和日本佛教界的委托,在唐留学期间,注意物色与聘请高僧去日本传戒授律。他们闻及鉴真是当时的律学大师,于唐天宝元年(742年),由中国僧人陪同南下扬州,聘请鉴真赴日传法。鉴真抱着“为是法事也,何惜身命”的献身精神毅然发愿赴日。在唐天宝十二年(753年)第六次东渡成功。

鉴真在日本生活了10年,于唐广德元年(763年)病故于日本奈良,终年76岁。他在日本的10年中,为日本建立了律宗,并对日本的《大藏经》进行了校正。他还将中国的建筑和雕塑艺术介绍给日本。在他亲自设计和主持下,在日本奈良建造了“唐招提寺”。

此外,他还治愈日本光明皇太后的眼疾,又亲自以嗅觉鉴定药物,向日本人民介绍了医学知识,交流了我国的佛学、语言、文学、建筑、雕塑、书法、印刷术等科学技术,促进了日本文的发展,被日本人民誉为“文化之父”、“律宗之祖”。

后来中日两国在鉴真纪念堂前举行了赠送石灯笼点火仪式和300株樱花树苗植树仪式。日本唐招提寺森本孝顺长老,按照奈良时代的形式,自己精心设计了石灯笼,特意安放在鉴真纪念堂院落中心。并在赠送的300株樱花树苗中选出一棵,亲手植在纪念堂正殿前面。

石灯笼内玻璃钵内盛香油,5厘米长的灯芯大概能燃一天一夜。大明寺里的僧人们每天做完早课后,一般6点左右来换灯芯。几十年来,石灯笼的灯火长明不灭,与日本唐招提寺的那盏石灯笼隔海相望,遥相辉映。

郭沫若题写的鉴真纪念碑。背面是赵朴初先生撰写并书的长篇碑文。

大明寺塔,可以登塔远眺,时间比较紧,只是在一层转了下就出来了。

钟楼

鼓楼

因参团旅游,故只是参观了寺内主要的建筑,还有很多其他的古迹文化,请参考——扬州千年古刹——大明寺

个园

个园位于扬州古城东北隅,盐阜东路10号,曾荣获第三批“全国重点文物保护单位”和“首批国家重点公园”称号,在国内外享有盛誉,也是中国四大名园之一,这座清代扬州盐商宅邸私家园林,以遍植青竹而名,以春夏秋冬四季假山而胜。由两淮盐业商总黄至筠于清嘉庆23年(公元1818年)在原明代“寿芝园”的基础上拓建为住宅园林。个园以叠石艺术著名,笋石、湖石、黄石、宜石叠成的春夏秋冬四季假山,融造园法则与山水画理于一体,被园林泰斗陈从周先生誉为“国内孤例”。2005年,个园被誉为国家AAAA级风景旅游区,全国二十家重点公园之一。2016年个园成为首批国家重点花文化基地之一。

百度搜索四大名园,会有另外一个版本,北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园,对四大名园有争议的解读: 四大名园——个园与留园,谁更有资格

正如文中所说,四个名园只是个称呼,个园和留园都是江南古典园林的典型代表,个园以四季假山、竹石取胜,其造园艺术更是别具一格,而留园则以园内建筑布置精巧而闻名,二者各有千秋,都在中国园林中占据显赫地位,两者称之名园并不为过。最重要的,可以让后人领略到美轮美奂的中国园林艺术,再多几个又有何妨。

园名由来

园中遍植翠竹,因竹叶形状像一个“个”字,故名“个”园。园中的四节假山很有特色,游园一周,仿佛经历了春夏秋冬。个园不大,可以分为三个区域,北部品竹观赏区、中部花园,南部住宅区。整个园区有北、东、南三个门,北门只进不出,东门只出不进,南门可进可出,其中南门就在著名的东关街上。

上一张导览图:

个园北门

  • 北部观竹区

    万竹园

    个园,不仅具有那些形彩多异的山水,而且园中多竹,种竹子也是个园的特色,取以苏东坡诗中所说的『宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗』的诗意来表示园主人自己风雅俊逸,超凡脱俗。万竹园现在有竹万竿,近百种。

    竹林有一万二千多平米,游万竹园一是要观竹,二是要品味其中蕴涵着的丰富的竹文化。个园的竹用“多”字来形容是再恰当不过了,一是数量多,有近两万竿。一眼望去万竿修竹汇成竹的海洋,竹影婆娑,游人行走其间,犹如竹海泛舟。阵风吹来,竹林随风摇曳,恰似波起潮涌。二是品种多,园内现有竹60余种,龟甲竹、斑竹、金镶园内现有竹60余种,龟甲竹、斑竹、金镶玉竹、玉镶金竹、慈孝竹、铺地竹等等,数不胜数。

    个园内有一个竹子博物馆,巨龙竹是世界上最大的竹子,不过在扬州不能存活,这些巨龙竹是从云南运过来的。

  • 南部住宅区

    宅第本来分为三路,每路三进,结构相似而功能各异。

    消失了的东路建筑,其第一进,是管家、帐房的办事处所;第二进,是管家、帐房等高级仆人的住宅,兼作仓库;第三进,是厨房所在地。

    中路建筑为三进。第一进是正厅,就是当时主人会客的地方。第二进天井和大厅,这间厅也是两层楼,名花珍禽,古玩字画一望而知主人的生活情趣和文化修养,可供宾客暂住。

    西路建筑亦分三进。是当年主人和家眷偃息的地方,因而最为富丽堂皇。第一进大厅,次厅俗称花厅,是举行盛大活动的场所。第二进,第三进都是两层绣楼,但景致个别。

    住宅区过道

    大厅

  • 中部花园区

    住宅进入园林,首先看到的是月洞形园门,门上石额书写“个园”二字。园门后是春景,夏景位于园之西北,秋景在园林东北方向,冬景则在春景东边。

    春夏秋冬四景分布在庭院里,离不开园林的四要素——山、水、植物、建筑。坐在石凳上,享受着徐徐吹过的清风,用相机记录美景。要说最吸引我的就属眼前夏景中的这块太湖石——丑石,完全符合湖石“瘦、皱、漏、透”的审美标准,更为难得的是从不同的角度观赏竟能形成不同的形象,这时就看个人的想像力了。

    抱山楼

    这座七楹长楼,巍然艮跨一夏秋两山之间,两山东西依楼而掇,有多条山径直通楼上,抱山楼在空间连接两山,楼前长廊如臂,拥抱两山于胸前,这是抱山楼得名的由来。抱山楼长廊,犹如凌空飞架的天桥,廊上漫步,不经意间就跨越了两个不同的季节,因此被今人戏称为“时空隧道”。

    沿抱山楼看秋山,“有宾主、有掩映、有补缀、有补贴、有参差、有烘托”仿佛群山峻岭,山外有山,山势未了;仰视高处,山势绝险,突兀惊人。

    在抱山楼上凭栏赏景,但见楼下梧桐蔽日,浓阴满阶,檐前芭蕉几丛,婷婷玉立,夏山青翠欲滴,秋山枫红霜白,无限风光,美不胜收。楼下走廊的南墙上,镶嵌着清人刘凤浩撰写的《竹石记》刻石,专门留给想知晓个园来龙去脉者,作壁上观。

    著名古建园林专家陈从周教授,特别欣赏扬州个园住宅与园林。他评价扬州的住宅园林综合了南北的特色,自成一格,雄伟中寓明秀,得雅健之致,借用文学上的一句话来说,真所谓“健笔写柔情”。

从个园南门出来就是东关街

扬州东关街位于江苏省扬州市,是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河边,西至国庆路,全长1122米。东关街以前不仅是扬州水陆交通要道,而且是商业、手工业和宗教文化中心。街面上市井繁华、商家林立,行当俱全,生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。

刚到东关街,就发现这样一幕: 一个男子盯着一个姑娘看,姑娘一动不动,走进一看,才发现是现场泥塑彩绘创作,现场摆放的雕塑都是这位看起来其貌不扬的男子雕刻的,惟妙惟肖,真是高手在民间呐。

东关街这个人,真嘞个多,转了一圈,只对扬州的盐水鹅还算比较感兴趣,因为知道扬州人爱吃鹅。找了家人比较多的,进去买了一只,真空包装后还阔以顺丰寄回家,还是不错滴。

从扬州回来已经八点多了,好歹没有延误点,一直惦记着的牛肉锅贴终于有机会吃了,而且最赞的是在公寓门口就有一家,天降大任于斯人也,必先观赏美景而后就要填饱其腹啦。

结束语

这次是第一次参团旅游,很多事情不太清楚,由于是旅行团,自由活动的时间其实不多,加之讲解 的时候拍照会错过很多故事,所以这次扬州一日游并没有拍多少图片,而此游记是结合之前的片片记忆和搜索引擎完成的,还是具有一定的回忆价值的。